القراض، ولا يغير الربح، غير أن الصانع إن عمل شيئًا بيده بغير شرط فله أجر عمله.

[فصل ٨ - المقارض يشترط على رب المال دابة أو عبدًا يعينه]

ومن المدونة، قال مالك: ويجوز أن يشترط على رب المال أن يعينه بعبده أو بدابته في المال خاصة لا في غيره.

م: لأن المنفعة لهما جميعًا، فليست بزيادة انفرد بها أحدهما، ولم يجزه عبد العزيز في الغلام.

م: وهذا القياس.

قال ابن المواز" اختلف قول مالك في اشتراط عون غلام رب المال، وأجازه الليث، ولم يجزه عبد العزيز، ولا بأس به عندي.

قال: ولا بأس أن يجعل رب المال غلامه يعمل مع العامل، على أن للغلام جزءً من الربح يكون له لا للسيد.

وقاله ابن وهب والليث.

وروى عيسى عن ابن القاسم: إذا دفع إلى رجل وإلى عبده مالا قراضًا ليكون عينًا عليه وليحفظ عليه/ أو ليعلمه فلا خير فيه، وإن كانا أمينين تاجرين فلا بأس به.