الحصاد يدعه متى شاء إذا قال: فما حصدت من شيء فلك نصفه، فما حصد فقد وجب له نصفه، وأما قوله: احصد ولك نصفه، فتلك إجارة.

قال ابن حبيب: قوله احصده أو أعصره أو اطحنه ولك نصفه، فذلك جائز كله، حتى يقول: فما خرج فلك نصفه: فلا يجوز، ومحمل الأول على أنه مَّلكه نصفه الآن، حتى يقول تصريحًا: فلك نصفه بعد الحصاد أو الجداد أو القطاف أو العصر: فلا / يجوز؛ لأنه لم يملكه الآن شيئًا، وقد يهلك ذلك الشيء بعد أن عمل فيه فيذهب عمله باطلًا، ويصير كمن واجر نفسه بنصف ما يخرج، وذلك كبيعه فلا يجوز.

[فصل: ٦ - إذا استأجره على حصد زرعه ودرسه بنصفه]

ومن المدونة، ولو قول: احصد زرعي هذا وادرسه ولك نصفه: لم يجز؛ لأنه استأجره بنصف ما يخرج من الحب، وهو لا يدري كم يخرج؟ ولا كيف يخرج؟.

وكذلك لو بعته زرعًا جزافًا وقد يبس، على أن عليك حصاده ودراسه وذرية: لم يجز؛ لأنه اشترى حبًا جزافًا لم يعاين جملته -يريد لم يعاين تصبيره -.