# أي: لا تهينن.

* * *

قال الشارح: اعلم أن أمر هذه النون الخفيفة في الفعل كالتنوين في الاسم؛ لأن مجراهما واحد؛ لأن النون تمكن الفعل كتمكين التنوين الاسم. ألا ترى أن حكمهما واحد في الوقف، فإن كان ما قبل النون مفتوحا، قلبتها ألفا في الوقف، وذلك قولك في "اضربن": "اضربا"، وفي "ليضربن": "ليضربا". قال الله تعالى: ﴿لنسفعا بالناصية﴾ (¬1). فإن كان ما قبلها مضموما أو مكسورا، حذفتها ولم تبدل كما تفعل بالتنوين، فتقول في الوقف على "هل تضربن": "هل تضربون"، ولي الوقف على "هل تضربن": "هل تضربين". لما وقفت، حذفت النون الخفيفة، ولم تبدل منها كما أبدلت مع الفتحة؛ لأنك تقول في الأسماء: "رأيت زيدا"، فتبدل الألف في النصب من التنوين، وتقول في الرفع: "هذا زيد"، وفي الجر": "مررت بزيد"، فلا يبدلون، وإنما يحذفوها حذفا، كذلك هذه النون. وإذا حذفت، عاد الفعل إلى إعرابه، فالنون نظيره التنوين، لا فرق بين النون الخفيفة في الأفعال وبين التنوين في الأسماء، إلا أن النون تحذف إذا لقيها ساكن بعدها من كلمة أخرى، والتنوين يحرك لالتقاء الساكنين.

وقد يجوز حذفها في الشعر وفي قلة من الكلام، فتقول إذا أردت النون الخفيفة: "اضرب الرجل". ومنه قول الشاعر [من المنسرح]:

لا تهين الفقير ... إلخ