# فأما قوله تعالى: ﴿ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم﴾ (¬1)، فيحتمل أن يكون من قبيل البيت، اكتفى بلفظ الإفراد عن الجمع لعدم الإلباس، ويجوز أن يكون "السمع" مصدرا، والمراد: مواضع سمعهم. ومثله قول الشاعر [من البسيط]:

700 - إن العيون التي في طرفها مرض ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

فإنه أفرد "الطرف"، إذ كان مصدرا ك"السمع".

فإن قيل: فقد قالوا: "استأصل الله عرقاتهم"، أي: شأفتهم، بفتح التاء، هكذا جاء في كتاب العين عن الخليل (¬2)، وهذا الاسم ليس منتقصا منه، فيقال: تمم؛ قيل يحتمل أن يكون "عرقاتهم" واحدا، والألف فيه للإلحاق ب"درهم"، فألفه كألف "معزاة"، و"سعلاة"، فاعرفه.