تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# فهذا لا يكون إلا على البدل لأجل القافية.

ولا بد في بدل الاشتمال من عائد أيضا يربطه بالأول، فأما قوله [من الطويل]:

427 - لقد كان في حول ثواء ثويته ... تقضي لبانات ويسأم سائم

شرح المفصل لابن يعيش · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المفصل لابن يعيشج ٢ · ص ٢٦١