تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وقال الآخر [من الطويل]:

202 - ألا أيهذا اللائمي أحضر الوغى ... وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي

وقال ذو الرمة [من الطويل]:

ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه ... لشيء نحته عن يديه المقادر (¬1)

وقد يستغنون باسم الإشارة عن "أي"، فيوقعونها موقعها، فيقولون: "يا ذا الرجل"، و"يا هذا الرجل"، فيكون "ذا" وصلة كما كانت "أي". وتلزمها الصفة كما تلزم "أيا". ولا يجوز في صفتها إلا الرفع كما كانت "أي" كذلك, لأنه لا يتم ب "يا" ذا النداء ها هنا؛ لأنه في معنى "يا أيها"، ولا بد من "الرجل"، إذ هو المنادى في الحكم والتقدير. ولا يلزمها هاء التنبيه كما لزم "أيا"، لأنه لم يحذف من اسم المشار إليه شيء كما حذف

شرح المفصل لابن يعيش · الجزء ١ · الصفحة ٣٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المفصل لابن يعيشج ١ · ص ٣٤٠