تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# لا در درك إني قد رميتهم ... لولا حددت ولا عذرى لمحدود

والمراد: لولا الحد. وقال الكوفيون (¬1): الاسم الواقع بعد "لولا" يرتفع ب "لولا" نفسها لنيابتها عن الفعل، والتقدير: لولا يمنع زيد. وهذا ضعيف لوجوه:

منها: أنه لو كان الأمر على ما ادعوه لجاز وقوع "أحد" بعدها, لأن "أحدا" يعمل فيها النفي، ولم يسمع عنهم مثل ذلك.

الوجه الثاني: إنه لو كان معناه النفي على ما ادعوه، لجاز أن تعطف عليه ب "الواو"و"لا" لتأكيد النفي، فتقول: "لولا زيد ولا خالد لأكرمتك"، نحو قوله تعالى: ﴿وما يستوي الأعمى والبصير (19) ولا الظلمات ولا النور (20) ولا الظل ولا الحرور (21) وما يستوي الأحياء ولا الأموات﴾ (¬2). فلما لم يجز ذلك ولم يستعمل، دل على أن الجحود قد زايلها.

شرح المفصل لابن يعيش · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المفصل لابن يعيشج ١ · ص ٢٤٢