تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# و"سراويل": اسم مفرد لهذا اللباس، فكأن في ذلك هدم هذه القاعدة، بإيراد نظير لهذا الجمع من الآحاد، ثم انفصل عنه بأن قال: "أما حضاجر، فجمع عند سيبويه، سميت به الضبع"؛ وهو معرفة، والمعارف من أسماء المدن والناس، قد سمي بالجموع، نحو قولهم للقبيلة: "كلاب"، وقالوا: "المدائن" لموضع معروف، وهو كثير. فواحد "حضاجر": "حضجز"، وقد تقدم الكلام عليه.

وأما "سراويل" فهو عند سيبويه (¬1)، والنحويين، أعجمي وقع في كلام العرب، فوافق بناؤه بناء ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة؛ وهو"قناديل"، و"دنانير". قال الشاعر، وهو ابن مقبل [من الطويل]:

112 - يمشي بها ذب الرياد كأنه ... فتى فارسي في سراويل رامح

ويروى: "أتى دونها ذلك الرياد"، هكذا أنشده صاحب الصحاح (¬2). قوله: "ذب الرياد": الثور الوحشي. والمراد: فتى فارسي رامح في سراويل.

ومن الناس من يجعله جمعا ل "سروالة"، وهي قطعة خرقة منه، ك "دخاريص"، وأنشدوا [من المتقارب]:

113 - عليه من اللؤم سروالة ... فليس يرق لمستعطف

شرح المفصل لابن يعيش · الجزء ١ · الصفحة ١٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المفصل لابن يعيشج ١ · ص ١٨٢