============================================================ حلافة الناصر لمين الله أمير المومنين (حصار الموصل) م سار السلطان إلى الموصل فحاصرها وضايقها.
ثم وردت الأخبار على السلطان بوفاة شاه أرمن صاحب اخلاط ووفاة نور الدين محمد بن قرا رسلان، فتقسم فكر السلطان فيما يفعله. واختلفت آراء أصحاب اختلافا كثيرا، فمنهم من آشار عليه بالمقام على حصار الموصل، ومنهم من أشار عليه بقصد تلك البلاد، وبينا هم على ذلك إذ وصلت إلى السلطان رسل آمراء اخلاط وأكابر دولتها بتعجيل السير إليهم، فرحل قاصدأ اخلاط، وقدم في مقدمته ابن (1) عمه ناصر الدين محمد بن آسد الدين شيركوه بن شادي، /1203 ومظفر الدين كوكوري بن زين الدين علي كوجك، فمضى الاميران ناصر الدين، ومظفر الدين إلى اخلاط فوجدا بكتمر أحد مماليك شاه أرمن قد دخل إلى اخلاط وملكها وعصى بها ووصل شمس الدين البهلوان محمد بن ايلدكز في عساكر أذزبيجان، وغيرهم قاصدا أخذ اخلاط، فنزل قريبا منها.
وكان الوزير مجد الدين بن الموفق بن رشيق (باخلاط)(2)، فجعل يكاتب البهلوان مرة، والملك الناصر أخرى (2).
[منازلة ميافارقين) ولما وصل السلطان الى متافارقين نازلها وكتب إلى مظفر الدين، وناصر الدين بأمرهما بالغود إليه، فعادا إليه، واجتمعوا على منازلة ميافارقين، ثم تسلمها بالأمان، وسلمها إلى مملوك سنقر الخلاطي، وذلك في أول جمادى الأولى، ثم رحل عنها السلطان فنزل على القرمان، وأتته رسل البهلوان بما فيه من الصلاح، وأن يرجع السلطان عن اخلاط، فأجاب السلطان على أن يرحل البهلوان عن اخلاط إلى بلاده (4) .
(1) في الأصل: "بن".
(2) عن هامش السخطوط
(3) خبر الموصل في: البستان الجامع 424، والكامل 5/10 - 7 و4، والتوادر السلطانية 17 19، ومفرج الكروب 18/2، وتاريخ الزمان 203، وتاريخ مختر الدول 219، 220) ومضمار الحقانق 212- 618 وذبدة الحلب 42/3، والشغرب في خلى المغرب 151، والمختصر في أخار الشر 19/3، والدز المطلوب 80، والعبر 241/4، ودول الإسلام 2/ 41، وتاريخ الإسلام (حوادث 581ما ص6، وتاريخ ابن الوردي 94/2 ، ومرآة الجنان 3/ 418 419 والبداية والسهاية 315/12، 216، والعسجد المبوك 194/2، وتاريغ ابن حلدون 203/5، والسلوك ج1ق89/1، 90، وعقد الجمان (عصر الأيوين) 36/2، 27، وشفاء القلوب 114- 116، وتاريخ ابن سباط 169/1.
(4) خبر ميافارفين في: البستان الجامع 425، والكامل 8/10، 9، والنوادر اللطاتية 69، وتاريخ