تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ الناريخ الصالي وكان غنره إحدى وعشرين سنه.

كان أبيض، جيما تشوبه خمرة، خن الوجه.

ت كان مفؤها فصيحا، عنده شهامة ورجولة(1) وكرم، ولم يخلع بعده أحد من الخلفاء إلى هذه الغاية.

وذكر بعض المؤزخين شيثأ عجيبا /1146/ وهو أنه كل سادس من خلفاء الإسلام قام بامر الناس، فإنه لابد وأن يخلع أو يقتل، وذلك أنه أول قاثم بأمر الناس محمد رسول الله ي، لم آبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي. ثم كان السادس الحن بن علي فخلع من الخلافة، ثم ولي معاوية، ثم يزيد بن معاوية، ثم معاوية الأصغر، ثم مروان بن الحكم، ثم عبد الملك بن مروان، ثم كان عبد(6"الله بن الزبير السادس، فخلع وقتل ثم ولي الوليد، ثم سليمان، ثم عمر بن عبد العزيز، ثم يزيد، ثم هشام، ثم كان الوليد بن يزيد السادس، فخلع وقتل، ولم ينتظم لبني أمية امر بعده، وقام السفاح، ثم المصور، ثم المهدي، ثم الهادي، ثم الرشيد، ثم كان الأمين السادس فخلع(4) وقتل، ثم ولي المأمون، ثم المعتصم، ثم الوائق، ثم المتوكل، ثم المنتصر، ثم كان المستعين السادس فخلع وقتل، ثم ولي الممتز، ثم الهدي، ثم المعتمد، ثم المعتضد ثم المكفي، ثم كان المقتدر السادس فخلع(2) مرتين ثم فتل، ثم ولي القاهر، ثم الراضي، ثم المتقي، ثم المستكفي، ثم المطيع، ثم كان الادس الطائع فخلع من الخلافة، ثم ولي القادر، ثم القائم، ثم المقتدي، ثم المستظهر، ثم المسترشده ثم كان الراشد السادس فخلع وقتل (5)، ثم ولي المقتفي، ثم المستنجد، ثم المستضيء، ثم الناصر، ثم الظاهر، ثم مولانا أمير المؤمنين المصر بالله، وهو السادس، فنسأل الله تعالى أن يخلد ملك ويخرق به العادة الذي(1) ذكرث، فإنه لم يل مثله فى كرمه وهدله واحسانه وتيام بجهاد التفرة وذيه عن الدين الحتيفي (1) في الأصل: "رجله".

(2) وضع أحدهم إشارة فوقها وكتب على الهامش: "لم يخلع" (2) وضع آحدهم إشارة فوقها وكتب على الهامش: الم يخلع،.

()) وفع أحدهم إشارة فوقها وكب على الهامش: "لم يخلع خلعه القتال، (5) وضع أحدمم إشارة فوقها وكتب على الهامش: "يخلع وقتل".

(1) الصواب: "التي.

التاريخ الصالحي · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الصالحيج ٢ · ص ١٨٦