============================================================ التاريخ الصالحن لقد ظللت هذي البلاد سحاب بوارفها بشر وامطازها (1) بنر خمى فاطلا في كل قطر لها(2) قطر اذاما غمام خض أرضا بغيث ولا افترقت ما ذب عن ناظر شقر(2) انية لم تفترق مذ جمغتها ولفظك والمعنى وعزمك والنصز ضميرك(4) والتقوى ولجوذك والغنى وضوعفت الآلاء وافتخر المصر بك انجابت(5) اللأواء وامتدت المنى وها: جاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم سوف يغلفها (1) نصر ومها: فقد ضاق عن أومافك النظم والنشر تقئل من المثني عليك اعتذازه ومليت أياما عن أسمك تفتو(7) وهنيت جذا لا يفتر صاعدا قيل: إنه لما بلغ ابن (4) حيوس إلى قوله: "وإني عليم سوف يخلفها نصره. قال تصر: والله، لو قال: سيضعفها نصر لأضعفتها له، وأمر له بألف دينار في طبق فضة(12 ويقال: إنه لما امتدح ابن10) حيوس نصر بن محمود بهذه القصيدة وأجيز عليها هذه الجانزة، كتب بعض الشعراء إلى نصر، وكاتوا يترددون إلى بابه يطلبون رفده، فلا يأذن لهم: على بابك المعمور(11) منا عصابة مفالين فانظر في أمر المفاليس وقد قنعث منك الجماعة(1) كلها بعشر الذي أعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت(112 كله، ولكن (14) سعيد لا يقاس بمنحوس (15) (2) في الديوان: "لنا4.
(1) في الديوان: *إيماضهاء (3) في الأصل: "شفر، .
(4) في تاريخ ابن الوردي : "يقينك" .
(6) في الديوان. "أن سيخلفهاء، ومثله في الكامل (5) في الأصل: "اتجابك".
(7) الأبيات في ديوان ابن حيوس 242/1 - 249 رقم 42، وبعضها في: الكامل 8/ 212، وزبدة الحلب 45/2 46، ووفيات الأعبان 13/2، والمختصر في اخبار البشر 142/2، 193.
(8) في الأصل: "بن4.
(9) المتظم 40418(140/16)، الكامل 262/8.
(10) في الأصل: "ين4.
(11) في زبدة الحلب: "المون.
(12) في الكال: "العصابة وكذا في زيدة الحلب.
(13) في الكامل : "التقارب .
(14) في الأصل: "لاكن" .
(15)الأبات في: المتظم 305/4(16/،18 141)، الكامل 8/ 264، زبدة الحلب 141/2 تاريخ حلب 349 وفيه بيت واحد