============================================================ أخبار القتال 2465 قال : فكان النمر يصطاد الأروى فيجىء بما يصطاد فيلقيه بين يدى القتال، فيأخذ منه ما يكفيه ويكقى الباقى للنمر، فيقوته .

وكان القتال يخرج إلى الوحش فيرمى بنبله فيصيب منها الشىء بعد الشىء ، فيأتى به الكهف فيأخذ لقوته بعضه ويلقى الباقى للنمر ، وكان القتال إذا ورد أقام النمرحتى يشرب، ثم ينتحى القتال ويرد النمر فيشرب.

قال : وفى ذلك يقول القتال من قصيدة : ولى صاحب فى الغار يعدل صاحبا أبو الجون إلآ أنه لا يعلل قيل : أبو الجون صاحب للقتال، فشبهه به . وبعده: : مهزا وكل فى العداوة نجمل كلانا عدو لويرى فى عدوه صمات وطرف كالمعابل أطحل (1) إذا ما التقينا كان آنس حديثنا 1(2 شريعتها لاينا جاء اول لنا مورد قات (1) بأرض مضلة (3) كلانا له منه سديف مخردل تضينت الاروى لنا بشوائنا( أميط الآذى عنه وما إن يهلل فأعلبه فى صنعة الزاد أننى أى ما يسعى الله عليه عند صيده.

قلت: أنا لا أشك أن هذا القول كذب من القتال، وليس فى العادة أن النمور تألف الإنسان: (1) المعايل : جمع معبلة، وهى تصل طويل عريض ، وأطحل: من الطحلة، وهى لود بن الغيرة والبياض . وفى عير التجربد: "أكحل " (2) القلت : التقرة فى الجيل . وفى غبر التجربد : "صاف ".

(3) غير التجريد: "بقبولنا" (4) السديف : لحم السنام . وخردل : مقطع، يريد تطما من اللحم صغارا