============================================================ 173 ذكر مقتل حجر بن عدى قلما رأى زياد خفة أصحاب حجر قال لصاحب شرطته : أذهب فأتني بحجر، رجالزيادوحجر فإن تبعك وإلا فمر من معك أن ينزعوا قمد الشتور (1) ، ثم ليشدوا عليه حتى يأتوا به ويضر بوا ن حال دونه . فلما أتاه شداد ، قال له : أجب أمير المؤمنين .

قال أصحاب حجر : لا ولا نعمة عين (2) ، لا يجيبه . فقال لأصحابه : على بالعمد .

فاشتدوا (3) إليها وأقبلوا بها . فقال عحمير بن يزيد الكلبى الحجر : إنه ليس رجل معه سشيف غيرى . قال: وما يغنى عنى سيفك . قال . فماترى؟ قال : فقم من هذا المكان فألحق بأهلك يمنعك قومك . وزياد ينظر على المنبر إليهم. نغشوا حجرا بالعمد ، وضرب رجل - يقال له: بكر بن عبيد- رأس عمرو بن الحق بعمود فوقم . وأتاه رجلان من الأزد، فحملاه فأتيا به بعض دور الأزد. ومضى خجر أبن عدى إلى داره ، ومعه جماعة من أصحابه . وأمر زياد اليمن وهمدان ومذحج بأتباعه . فلما انتهى حجر إلى داره ورأى قلة أصحابه، قال لهم : أنصرفوا، فما لكم طاقة بمن أجتمع عليكم من قومكم . فذهبوا لينصرفوا ، فلحقتهم أوائل الخيل من مذحج وهمدان . فعطف عليهم أصحابه فقاتلوا عنه ساعة، فجرح بعضهم وأسر البعض، وأفلت سائر القوم .

وقصد حجردار رجل من كندة - يقال له : سليمان بن يزيد - فدخل داره. كان منزريد كان من زياد وجاء القوم فى طلبه . فأخذ سليمان بن يزيد سيفه ثم ذهب ليخرج إليهم . فبكا بناته ، فقال له حجر : بئس والله ما تريد، لا أبا لك(4)! قال : أريد والله أن يتنصرفوا عنك، فإن فعلوا وإلا ضاربتهم بسيفى ما ثبت قانمه فى يدى دونك .

(1) ف غير التجريد : " السيوف ".

(2) نممة العين : قرتها . والعرب تقول : نمم ونممة عين، أى أقر عينك بطاعتك واتباع أمرلك . والكلام هنا على الضد من ذلك . واللى فى غير التجريد : ولا كونه" (3) اشتدوا إليها : عدوا وأسرعوا (4) فى التجريد : "لا أبا لغيرك 0.

م- 115- ج 2 = 2 - تجريد الأغانى