============================================================ الجزء الأول من القسم الثانى من تجريد الأغانى فلما بلغت أبياته عبد الله بن طاهر ضحك من قوله ، وركب إليه هو وأبن عمه اسحاق فعاداه مرة ثانية متام وال اين وذ كر أن هبد الله بن هشام بن بسطام التغلبى عتب على العتابى فى شىء بلغه عنه، فكتب إليه العتابى: لقد شمتنى الهجران حتى اذقتنى عقوبات زلا وموه تناقبى فها أتا سساع فى هواك وصابر على حد مصقول الغرارين (1) قاضيب ومنصرفة عما كرهت وجاعل رضاك مثالا بين عينى وحاجبى فرضى عليه ووصله صلة سنية.

ش3 ق وذا كر أن العتابى كان مقيا برأس عين ، ومعه أمرأة له من باهلة ، فلامته ذكرته بحال النمرى وحاله وقالت : هذا منصور الشمرى قد أخذ الأموال، فحلى نساءه، وبنى داره، وأشترى ضياعا ، وأنت هاهنا كما ترى ! فأنشأ يقول : تلوم على ترمك الغتى باهلية زوى الفقر عنها ݣل طزف(2) وتالد 4 مقسلدة أعناقها بالقلائد رأت حولها النسوان يرفلن(2) فى الثرى من العيش أو ما نال يحيى بن خالد أسرك أثى تلت ما نال جعفرد 1-11 (4)01 وأن أمير المؤمنين أعضنى معضهما بالمرهفسات(4) البوادر ذعينى تجئنى ميتتى مطمشة ولم اتجشم هول تلك الموارد ) (4 فإن (3 رفيعات الامور مشوبة بمستودعات فى بطون (6) الآساود (1) الثراران : الحدان وقاضب : قاطع.

(2) الطرف : الحديد. والتالد : القديم .

(2) الثرى: يريد الثراء.

(4) البوادر: الى تثبت فى الضريبة والرواية فى بعض أصول الأغانى : " أغصى منصهما بالمشرقات" (5) فى الأغانى: "رأيت" (2) الأساود : الحيات، جمع : أسود.