============================================================ 1455 اخبار جعفر بن علبه إذا ما رصيد نا مرصدا فرجت لنا بأيماننا بيض جلتها الصياقل 1 وقالوا لنا ثذتان لا يد منهما صدور رماح أشرعت أو سلاسل فقلنا لهم تلكم إذا بعد گرة تفادر صرعى نهفتها متخاذل ~~وقتلى نفوس فى الحياة زهيدة إذا أشتجر الخطئ والموت نازل ولم ندر ان جضنا من الموت جيضةكم الصمر باق ولمدى متطاول لهم صدر سيفى يوم بطحاء سخبل ولى منه ما ضمت عليه الأنامل فاستعدت عليه بنو عقيل السرئ بن عبد الله الهاشمى ، عامل مكة لأبى جعفر المنصور، فأرسل إلى آبيه علبة بن ربيعة، فأخذه بهم ، وحبسه حتى دفعهم وسائر من كان معهم إليه . فأما النضر فاستقيد(6) منه بجراحة، وأما على بن جغدب فأفلت من الحبس ، وأما جعفر بن علبة فأقامت عليه بنو عقيل بينة أنه قتل صاحبهم، فقتل به رواية آخرى عن وذا كر أن السبب فى قتل جعفر بن علبة أنه كان يزور نساء من بنى عقيل روانه اخري مذ ابن كعب، وكانواهم وبنو الحارث بن كعب متجاورين، فآخذته بنو عقيل وكشفوا دبر قميصه وضر بوه بالسياط وكنقوه ، ثم أقبلوا به وأدبروا على النسوة اللاتى كان يتحدث اليهن على تلك الحال، ليغيظوهن ويفضحوه عندهن. فقال لهم : ياقوم، لا تفعلوا فإن هذا الفعل مثلة ، وأنا أحلف بما يثلج صدوركم ألا أزور بيوتكم أبدأ ولا ألجها . فلم يقبلوا ذلك منه . فقال لهم : فإذا لم تفعلوا ذلك فحسشبكم ما قد مضى ومثوا على بالكف عنى، فإنى أعدها نعمة لكم ويدا لا أكفرها أبدا، 4 أو فاقتلونى وأريحونى ، فأ كون رجلا آذى قوما فى دارهم فقتلوه . فلم يفعلوا ، وجعلوا يكشفون عورته بين آيدى النساء ويضر بونه ، ويغرون به سفهاءهم، (1) جاض : عدل وانحرف . ولم يرد هذا البيت فى غير التجريد.

(2) استقيد منه: اقتص منه.

92 ج 1 - ق 2- تجريد الأغان