============================================================ 1270 ذكر يوم شتعب جبلة وحمان فى بجمع الرآباب مكائر معاوية بن الجون ذبيان حوله رجال بأطراف الرماح(2) مساهر فمروا بأطراف(1) البيوت فردهم جراد هوى فى هبوة متطاير وقد جمعوا جمعا كان زهاءه لنا مشمعات بالدفوف وسساير فباتوا لنا ضيفا وبتنا بنعمة (3 ضبوح لنا من مطلع الشمس حازر ولم تقرهم شييأ ولكن(3) قضرهم كأركان سلى شبرها(4) متواتر صبحناهم عند الشروق گتائبا ذكر خبر عفيرة وعمليق الملك شيء عن همليق كان عمليق ملك طشم بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام : وكان يحكم على طسم ، وجديس ؛ وهم ولد جديس بن عابر(15 بن إرم بن سام ابن نوح وكانت منازهم فى موضع اليامة . وكان ملكا ظالما غاشما، بلغ ظله أنه أمر ألا تهدى بكر من جديس إلى زوجها حتى يفترعها الملك أولا قبل زوجها .

فلقيت جديس من ذلك بلاء وجهدا وذلأ .

قلم يزل الأمر كذلك حتى زوجت الشموس - وهى عفيرة بنت عباد خبره مع عفيرة الجديسية - فلما أرادوا أن يهدوها إلى زوجها أنطلقوا بها إلى عمليق الملك لينالها قبله، ومعها القيان يتغنين : ابذى بعتليق وقوى وأركبى وبادرى الشبح لأ مر مقجب فسوف تلقين الذى لم تطلبى وما لبكر عنده من مهرب قلما دخلت عليه أفترعها وخلى سبيلها . فخرجت إلى قومها فى دمائها، شاقة (1) فى بعض أصول الأغانى : "بأطتاب" وهى الحبال تشد بها البيوت . يريد أطرافها ونواحيها (2) ماعر: يؤرثون الحرب فتحمى بهم؛ الواحد: سعر (3) قصرهم : جهدهم وغايهم . وفى بعض أصول الأغانى : " قصدهم (4) الشبر : الإعطاء . وفى التجريد : " سيرها".

(5) ف غير التجريد : " لاوذ" تحريف، فشود وجديس، ابنا عابر. وطسم وعملاق وأميم ، أبناه لاوذ . (انظر السيرة لابن هشام ج 1 ص 8) .