============================================================ 1243 أخبار المرار الأسدى وقاتل تݣذيبى العياقة بعد ما زجرت فما أغنى اعتيافى ولا زجرى :2 تذكرنى بدرا زعازع (1) لزبة إذا عصفت إحدى عشياتها الغثر اذا شؤلنا لم نؤت منها بمخلبه قرى الضيف منها بالمهندذى الاثر فكيف اذا أنساه غابرة الدهر وأضيافتا إن نبهونا ذكرته على كل حال من يسار ومن غشر اذا سلم السارى تهلل وجهه لما نابه يالهف نفى على بدر تذكرت بدرا بعد ما قيل (12 عارف (4 مرت دمع عينى فا ستهل على نحرى إذا خطرت منه على النفس خطرة س على ذكره طيب الخلائق والخسبر وما گنت بكاء ولكن يهيجنى وحق لما ابليتمانى بالشكر أعيني إتى شا كر ما فعلتما سألتكما ان تسعدانى فجدتما عرانين بالتسجام باقية (9) القطر وأعذرتما لا بل أجل من العذر فلما شفانى الياس عنه بسلوة :(5) صبورين بعد الياس طاويتى (13 غبر نهيتكما أن تسعدانى فكنتما شره ف الحبس وقال المرار فى الحبس قصيدته التى أولها : وهو الذى فيه الفتاء 01) عزفت (2 ولم تصرم وأنت صروم وكيف تصابى من يقال حلم صددت فأطولت(7) الشدودولاأرى وصالا على طول الشدود يدوم وهذا الشعر هو الذى فيه الغناء ، وافتتح به أبو الفرج أخبار المرار.
(1) لزبة، أى منة شديدة . والرواية فى غير التجريد ومعجم اليلدان : " حجرة
(2) عارف : صابر.
(3) مرت دمع عيى ؛ آسبلته. واسهل: سال .
(4) العرانين : أوائل المطر . ورواية هذا الشطر فى أصول الأغانى والشعر والشعراء : عوانين بالتسجام باقيى قطر
(5) الغبر : بقية الدمع . قال أبو الفرج : "يقول : طويتا أغبار دممكا . والأغبار: البقايا، كأغار اللبن". (2) عزفت عن الشىء ، إذا تركته وأبته نفسك .
(2) أطولت : أطلت ، قاطا للضرورة . يقول : لم تصرم صرم بتات ، ولكن صرم دلال: