@

ولهذا تنازعوا في العلم الحاصل في القلب عقب الاستدلال فقالت القدرية هو فعل العبد وقالت المثبتة هو مفعول الله كسب للعبد

وتنازعوا في النظر هل هو متضمن له مستلزم له أو مقترن اقترانا عاديا على قولين مشهورين والتحقيق أنه من جملة الأمور التي تسمى المتولدات كالشبع والري والرؤية في العين والسمع في الأذن