@

وهذا المقام غلط فيه كثير من السالكين لم يميزوا بين الأول والثاني ولو طردوا قولهم لخرجوا من الدين كما تخرج الشعرة من العجين

وإنما طرده حذاق الملحدين منهم الذين يقولون السالك يشهد أولا طاعة ومعصية ثم ثانيا يشهد طاعة بلا معصية وهو شهود القيومية