تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فاعبدنى ( ويكلم أولياءه يوم القيامة ويحييهم بالسلام قولا في دار عدنه وينادى عباده فيقول ( ماذا أجبتم المرسلين ( ويقول ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار (

ويكلم أهل النار بالتوبيخ والعقاب ويقول لهم ( أخسئوا 2 فيها ولا تكلمون (

ويخلو الجبار بكل أحد من خلقه فيكلمه ليس بينه وبين أحد منهم ترجمان كما قال النبى ( ( ويكلم ربنا جهنم فيقول لها هل امتلأت وينطقها فتقول هل من مزيد

فمن زعم ان الله لم يتكلم الا مرة ولم يتكلم الا ما تكلم به ثم انقضى كلامه كفر بالله بل لم يزل الله متكلما ولا يزال متكلما لا مثل لكلامه لانه صفة من صفات ذاته نفى الله المثل عن كلامه كما نفى المثل عن نفسه ونفى النفاد عن كلامه كما نفى الهلاك عن نفسه فقال ( كل شيء هالك الا وجهه ( وقال ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربى (

كلام الله غير بائن عن الله ليس هو دونه ولا غيره ولا هو بل هو صفة من صفات ذاته كعلمه الذى هو صفة من صفات ذاته لم يزل ربنا عالما ولا يزال عالما ولم يزل متكلما ولا يزال يتكلم فهو الموصوف بالصفات

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٦ · الصفحة ١٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٦ · ص ١٧٣