الناس على عبد الله بن سعيد وعلى اصحابه مثل الحارث وغيره حتى طال الخطاب بينه وبين ابى على في هذا الباب

فقلت قد جمعت انا أصول مذاهبنا في طبق فأخرجت إليه الطبق وقلت تأمل ما جمعته بخطى وبينته من هذه المسائل فان كان فيها شيء تنكره فبين لنا وجهه حتى نرجع عنه فأخذ منى ذلك الطبق وما زال يتأمله وينظر فيه حتى وقف عليه ثم رفع رأسه وقال لست ارى شيئا لا اقول به وكله مذهبى وعليه رأيت مشائخى

وسألته ان يثبت بخطه آخر تلك الأحرف انه مذهبه ثم قصده أبو فلان وفلان وفلان وقالوا ان الاستاذ لم يتأمل ما كتبه بخطه وقد غدروا بك وغيروا صورة الحال

قال الحاكم وهذه نسخة الخط يقول أبو بكر أحمد بن إسحاق ويحيى بن منصور كلام الله صفة من صفات ذاته ليس شيء من كلام الله خلق ولا مخلوق ولا فعل ولا مفعول ولا محدث ولا حدث ولا احداث فمن زعم ان شيئا منه مخلوق أو محدث أو زعم ان الكلام من صفة الفعل فهو جهمى ضال مبتدع

وأقول لم يزل الله متكلما ولا يزال متكلما والكلام له صفة ذات لا مثل لكلامه من كلام خلقه ولا نفاد لكلامه لم يزل ربنا بكلامه وعلمه وقدرته وصفات ذاته واحدا لم يزل ولا يزال ك

لم ربنا انبيائه وكلم موسى والله الذى قال له ( اننى انا الله لا اله الا أنا