( الرابع ( ان الصحابة كلهم كانوا يأخذون بحديث ابى هريرة كعمر وبن عمر وبن عباس وعائشة ومن تأمل كتب الحديث عرف ذلك

( الخامس ( أن أحدا من الصحابة لم يطعن في شئ رواه أبو هريرة بحيث قال أنه أخطا في هذا الحديث لا عمر ولا غيره بل كان لابى هريرة مجلس إلى حجرة عائشة فيحدث ويقول يا صاحبة الحجرة هل تنكرين مما أقول شيئا فلما قضت عائشة صلاتها لم تنكر مما رواه لكن قالت ان رسول الله لم يكن يسرد الحديث سردكم ولكن كان يحدث حديثا لو عده العاد لحفظه فأنكرت صفة الاداء لا ما أداه

وكذلك بن عمر قيل له هل تنكر مما يحدث أبو هريرة شيئا فقال لا ولكن أخبر وجبنا فقال أبو هريرة ما ذنبى إن كنت حفظت ونسوا وكانوا يستعظمون كثرة روايته حتى يقول بعضهم أكثر أبو هريرة حتى قال أبو هريرة الناس يقولون أكثر أبوهريرة والله الموعد أما اخوانى من المهاجرين فكان يشغلهم الصفق بالاسواق وأما اخوانى من الانصار فكان يشغلهم عمل أموالهم وكنت امرءا نسكينا ألزم رسول الله فكنت أشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا ولقد حدثنا رسول الله حديثا ثم قال ( أيكم يبسط ثوبه فبسطت ثوبى فدعا لى فلم أنس بعد شيئا سمعته منه صلى الله عليه وسلم