و اما لغير ذلك فيبدل أقل منها عددا وهو مثلها وزنا فيريد المربى أن لا يعطيه ذلك الا بزيادة في الوزن فهذا اخراج الأثمان عن مقصودها وهذا مما حرمه النبي صلى الله عليه وسلم بلا ريب بخلاف مواضع تنازع العلماء فيها ليس هذا موضع تفصيلها والله أعلم

وسئل شيخ الاسلام رحمه الله

عمن يبخس المكيال والميزان

فأجاب

أما بخس المكيال والميزان فهو من الأعمال التى أهلك الله بها قوم شعيب وقص علينا قصتهم في غير موضع من القرآن لنعتبر بذلك والاصرار على ذلك من أعظم الكبائر وصاحبه مستوجب تغليظ العقوبة وينبغي أن يؤخذ منه ما بخسه من أموال المسلمين على طول الزمان ويصرف في مصالح المسلمين اذا لم يمكن إعادته إلى أصحابه

والكيال والوزان الذي يبخس الغير هو ضامن محروم مأثوم وهو من أخسر الناس صفقة اذ باع آخرته بدنيا غيره ولا يحل أن يجعل بين الناس كيالا أو وزانا يبخس أو يحابي كما لا يحل أن يكون بينهم مقوم يحابى بحيث يكيل أو يزن أو يقوم لمن يرجوه أو يخاف من شره أو يكون له جاه ونحوه بخلاف ما يكيل أو يزن