وسئل
عن الفلوس وبيع بعضها ببعض متفاضلا وصرفها بالدراهم من غير تقابض في الحال ودافع الدرهم يأخذ ببعضه فلوسا وببعضه قطعة من فضة
فأجاب
اذا دفع الدرهم فقال أعطني بنصفه فضة وبنصفه فلوسا وكذلك لو قال أعطنى بوزن هذه الدراهم الثقيلة أنصافا أو دراهم خفافا فانه يجوز سواء كانت مغشوشة أو خالصة ومن الفقهاء من يكره ذلك ويجعله من باب ( مد عجوة ( لكونه باع فضة ونحاسا بفضة ونحاس
وأصل مسألة ( مد عجوة ( أن يبيع مالا ربويا بجنسه ومعهما أو مع أحدهما من غير جنسهما فان للعلماء في ذلك ثلاثة أقوال
أحدها المنع مطلقا كما هو مذهب الشافعي ورواية عن أحمد
والثاني الجواز مطلقا كقول أبى حنيفة ويذكر رواية عن أحمد
كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٢٩ · الصفحة ٤٥٧