وسئل رحمه الله

عن رجل يداين الناس كل مائة بمائة وأربعين ويجعل سلفا على حرير فاذا جاء الأجل وأعسر المديون عن وفائه قال له عاملنى فيأخذ رب الحرير من عنده ويقول للمديون اشتريت مني هذا الحرير بمائة وتسعين إلا أنه يأتيه على حساب كل مائة بمائة وأربعين واذا قبضه المديون منه قال أوفنى هذا الحرير عن السلف الذي لي عندك واذا جاءت السنة الثانية طالبه بالدراهم المذكورة فأعسرت عليه أو بعضها قال عاملنى فيحسب المتبقى والأصل ويجعل ذلك سلفا على حرير فما يجب على هذا الرجل

فأجاب

هذا هو عين الربا الذي أنزل فيه القرآن فانه كان يكون للرجل على الرجل الدين فيأتى إليه عند محل الأجل فيقول اما أن تقضى وأما ان تربي فان وفاه والا زاده المدين في الدين وزاده الغريم في الأجل حتى يتضاعف المال فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة