معارض بهذه الاوصاف والمعارضة تبطل كل نوع من الاقيسة ان لم يتبين ان الوصف الذي ادعوه هو العلة دون هذا

(

الوجه الخامس ( انه ثبت بالنص والاجماع منع الصائم من الاكل والشرب والجماع وقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال ( ان الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم ( ولا ريب ان الدم يتولد من الطعام والشراب واذا اكل أو شرب اتسعت مجاري الشياطين ولهذا قال ( فضيقوا مجاريه بالجوع ( وبعضهم يذكر هذا اللفظ مرفوعا ولهذا قال النبى ( اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين ( فان مجاري الشياطين الذي هو الدم ضاقت واذا ضاقت انبعثت القلوب إلى فعل الخيرات التى بها تفتح ابواب الجنة والى ترك المنكرات التى بها تفتح ابواب النار وصفدت الشياطين فضعفت قوتهم وعملهم بتصفيدهم فلم يستطيعوا ان يفعلوا في شهر رمضان ما كانوا يفعلونه في غيره ولم يقل انهم قتلوا ولا ماتوا بل قال ( صفدت ( والمصفد من الشياطين قد يؤذي لكن هذا اقل وأضعف مما يكون في غير رمضان فهو بحسب كمال الصوم ونقصه فمن كان صومه كاملا دفع الشيطان دفعا لا يدفعه دفع الصوم الناقص فهذه المناسبة ظ 4 اهرة في منع الصائم من الاكل