وكذلك الحقنة لا تغذى بل تستفرغ ما في البدن كما لو شم شيئا من المسهلات أو فزع فزعا اوجب استطلاق جوفه وهي لا تصل إلى المعدة

والدواء الذى يصل إلى المعدة في مداواة الجائفة والمأمومة لا يشبه ما يصل اليها من غذائه والله سبحانه قال ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ( وقال صلى الله عليه وسلم ( الصوم جنة ( وقال ( ان الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع بالصوم (

فالصائم نهي عن الاكل والشرب لأن ذلك سبب التقوى فترك الاكل والشرب الذي يولد الدم الكثير الذي يجرى فيه الشيطان انما يتولد من الغذاء لا عن حقنة ولا كحل ولا ما يقطر في الذكر ولا ما يداوى به المأمومة والجائفة وهو متولد عما استنشق من الماء لأن الماء مما يتولد منه الدم فكان المنع منه من تمام الصوم

فاذا كانت هذه المعانى وغيرها موجودة في الاصل الثابت بالنص والاجماع فدعواهم ان الشارع علق الحكم بما ذكروه من الاوصاف