إليه الشيطان من إظهار شعار الفرقة

فأما كونها آية من القرآن فقالت طائفة كمالك ليست من القرآن إلا في سورة النمل والتزموا أن الصحابة أودعوا المصحف ماليس من كلام الله على سبيل التبرك وحكى طائفة من أصحاب أحمد هذا رواية عنه وربما إعتقد بعضهم أنه مذهبه

وقالت طائفة منهم الشافعى ما كتبوها في المصحف بقلم المصحف مع تجريدهم للمصحف عماليس من القرآن إلا وهى من السورة مع أدلة أخرى

وتوسط أكثر فقهاء الحديث كأحمد ومحققى أصحاب أبى حنيفة فقالوا كتابتها في المصحف تقتضى أنها من القرآن للعلم بأنهم لم يكتبوا فيه ما ليس بقرآن لكن لا يقتضى ذلك أنها من السورة بل تكون آية مفردة أنزلت في أول كل سورة كما كتبها الصحابة سطرا مفصولا كما قال إبن عباس كان لا يعرف فصل السورة حتى ينزل ( بسم الله الرحمن الرحيم ( فعند هؤلاء هي آية من كتاب الله في أول كل سورة كتبت فيه وليست من السور وهذا هو المنصوص عن أحمد في غير موضع ولم يوجد عنه نقل صريح بخلاف ذلك وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره وهو أوسط الأقوال وأعدلها