والالتزام جميعا لعدم النظر الموجب للتصديق وقد يكون مصدقا بقلبه لكنه غير مقر ولا ملتزم اتباعا لهواه فهل يكون حال هذا اذا تاب واقر بالوجوب والتحريم تصديقا والتزاما بمنزلة الكافر اذا اسلم لأن التوبة تجب ما قبلها كما ان الاسلام يجب ما قبله فهذه الصورة ابعد من التى قبلها فان من اوجب القضاء على التارك المتأول وفسخ العقد والقبض على المتأول المعذور فعلى هذا المذنب بترك الإعتقاد الواجب أولى

واما على القول الذى قررناه وجزمنا بصحته فهذا فيه نظر قد يقال هذا عاص ظالم بترك التعلم والالتزام فلا يلزم من العفو عن المخطئين في تاويله العفو عن هذا

وقد يقال وهو أظهر في الدليل والقياس ليس هذا باسوأ حال من الكافر المعاند الذى ترك استماع القرآن كبرا وحسدا وهوى أو سمعه وتدبره واستيقنت نفسه انه حق من عند الله ولكن جحد ذلك ظلما وعلوا كحال فرعون واكثر اهل الكتاب والمشركين الذين لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون

والتوبة كالاسلام فان الذى قال ( الاسلام يهدم ما كان قبله ( هو الذي قال التوبة تهدم ما كان قبلها وذلك في حديث واحد