وفى قوله لا يملكون منه خطابا لم يذكر استثناء فان أحدا لايملك من الله خطابا مطلقا إذ المخلوق لا يملك شيئا يشارك فيه الخالق كما قد ذكرناه في قوله ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة أن هذا عام مطلق فان أحدا ممن يدعى من دونه لايملك الشفاعة بحال ولكن الله اذا أذن لهم شفعوا من غير أن يكون ذلك مملوك لهم وكذلك قوله لا يملكون منه خطابا هذا قول السلف وجمهور المفسرين

وقال بعضهم هؤلاء هم الكفار لايملكون مخاطبة الله في ذلك اليوم قال بن عطية قوله لا يملكون الضمير للكفار أي لايملكون من إفضاله وإكماله أن يخاطبوه بمعذرة ولا غيرها وهذا مبتدع وهو خطأ محض

والصحيح قول الجمهور والسلف أن هذا عام كما قال في آية أخرى وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا وفي حديث التجلي الذي في الصحيح لما ذكر مرورهم على الصراط قال صلى الله عليه وسلم ( ولا يتكلم أحد إلا الرسل ودعوى الرسل اللهم سلم سلم ( فهذا في وقت المرور على الصراط وهو بعد الحساب والميزان فكيف بما قبل ذلك