وقد تنازع الناس في ( الوجوب والتحريم ( هل يتحقق بدون العقاب على الترك على قولين قيل لا يتحقق فانه إذا لم يعاقب كان كالمباح وقيل يتحقق فانه لابد ان يذم وان لم يعاقب

وتحقيق الأمر أن العقاب ( نوعان ( نوع بالآلام فهذا قد يسقط بكثرة الحسنات ونوع بنقص الدرجة وحرمان ما كان يستحقه فهذا يحصل إذا لم يحصل الأول والله تعالى يكفر سيئات المسيء كما قال تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما فيكفرها تارة بالمصائب فتبقى درجة صاحبها كما كانت وقد تصير درجته أعلى ويكفرها بالطاعات ومن لم يأت بتلك السيئات أعلى درجة فيحرم صاحب السيئات ما يسقط بازائها من طاعته وهذا مما يتوب منه من أراد ان لا يخسر ومن فرط في مستحبات فانه يتوب أيضا ليحصل له موجبها فالتوبة تتناول هؤلاء كلهم

وتوبة الانسان من حسناته على أوجه

( احدهما ( أن يتوب ويستغفر من تقصيره فيها

و ( الثانى ( أن يتوب مما كان يظنه حسنات ولم يكن كحال أهل البدع

و ( الثالث ( يتوب من اعجابه ورؤيته أنه فعلها وانها حصلت