ومعنى هذا أن المداومة عليه في الحضر ( بدعة ( كما روينا عن محمد بن سيرين أنه بلغه أن اقواما يتحرون لباس الصوف قال أظن هؤلاء بلغهم أن المسيح كان يلبس الصوف فلبسوه لذلك وهدى نبينا أحب إلينا من هدى غيره وفى السنن ( أن أصحاب رسول الله كانوا يشهدون الجمعة ولباسهم الصوف ( وفى الحديث الآخر ( قدم على النبى صلى الله عليه وسلم قوم مجتابى النمار ( والنمار من الصوف وقد لبس النبى القطن وغيره ومعنى هذا ان اتخاذ لبس الصوف عبادة وطريقا إلى الله ( بدعة ) وأما لبسه للحاجة والانتفاع به للفقير لعدم غيره أو لعدم لبس غيره ونحو ذلك فهو حسن مشروع والامتناع من لبسه مطلقا مذموم لا سيما من يدع لبسه كبرا وخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فانه قد ثبت عن النبى في الصحيح أنه قال ( من جر إزاره خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ( وقال ( بينما رجل يجر إزاره خيلاء إذ خسفت به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ( وقد كانوا يكرهون الشهرتين من الثياب المرتفع والمنخفض

وليس لأحد أن يجعل من الدين ومن طريق الله إلا ما شرعه الله ورسوله لا سيما إذا كان التقييد فيه فساد الدين والدنيا فإن