فالمنكر يدخل فيه ما كرهه الله كما يدخل في المعروف ما يحبه الله

وقد قال في موضع آخر ( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) فعطف المنكر على الفحشاء ودخل في المنكر هنا البغي وقال في موضع آخر ( ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ) فقرن بالمنكر الفحشاء والبغي

ومن هذا الباب لفظ ( الفقراء والمساكين ( اذا افرد احدهما دخل فيه الاخر واذا قرن احدهما بالآخر صار بينهما فرق لكن هناك أحد الاسمين اعم من الآخر وهنا بينهما عموم وخصوص فمحبة الله وحده والتوكل عليه وحده وخشية الله وحده ونحو هذا كل هذا يدخل في توحيد الله تعالى قال تعالى في المحبة ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشد حبا لله ) وقال تعالى ( قل ان كان آباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره ) وقال تعالى ( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون ) فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوى لله وحده وقال تعالى ( ولو انهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من