تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور} [هود: 9]، وقال تعالى: ﴿لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط﴾ [فصلت: 49].

وقال عن يعقوب: ﴿يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله﴾ الآية [يوسف: 87].

وقال تعالى عن إبراهيم: ﴿قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون﴾ [الحجر: 56] لما قالت له الملائكة: ﴿بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين﴾ [الحجر: 55 - 56].

وقال: ﴿بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء﴾ [الفتح: 12]، وقال: ﴿وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا﴾ الآيتين [الأحزاب: 10 - 11].

وكذلك ذم من لا يخشاه، وأمر بخشيته دون خشية الخلق، فقال: ﴿إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني﴾ [البقرة: 150]، وقال تعالى: ﴿فلا تخافوهم وخافون﴾ [آل عمران: 175]، وقال: ﴿وإياي فاتقون﴾ [البقرة: 41]، وقال: ﴿إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين﴾ (¬1) [آل عمران: 175]، وقال: ﴿اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون﴾ [المائدة: 3]، [وقال: ] ﴿ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم﴾ إلى قوله:

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعة · الجزء ٩ · الصفحة ١٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعةج ٩ · ص ١٤٤