وهل يلزم وكيل بيت المال المذكور أن يستعيد أجرة المكان المذكور ممن هو الآن متحدث فيه أم لا؟

أجاب رضي الله عنه:

إذا كان أمر بيت المال مستقيما بحيث لا يوضع ماله إلا في حقه ولا يمنع من مستحقه، فمن صرف بعض أعيانه أو منافعه في جهة من الجهات التي هي مصارف لبيت المال، كعمارة طريق ونحو ذلك بغير إذن الإمام، فقد تعدى بذلك؛ إذ ولايته إلى الإمام، ثم الإمام يفعل الأصلح، فإن كان الأصلح للمسلمين نقض ذلك التصرف نقضه، وإن كان الأصلح إقراره أقره. وكذلك إن تصرف في ملك الوقف أو اليتيم بغير إذن الناظر تصرفا من جنس التصرف المشروع، بأن يعمر بأعيان ماله حانوتا أو دارا في عرصة الوقف أو اليتيم.

وأما إذا كان أمر بيت المال مضطربا فقال الفقهاء: من صرف بعض أعيانه أو منافعه في جهة بعض مصالحه من غير أن يكون متهما في ذلك التصرف، بل كان التصرف واقعا على جهة المصلحة، فإنه لا ينبغي للإمام نقض ذلك التصرف، ولا تضمين المتصرف، مع أنه لا يجوز معصية الإمام برا كان أو فاجرا إلا أن يأمره بمعصية الله، حكمه وقسمه إذا وافق الحق نافذ برا كان فاجرا.

فالحكم في عقد هذه الإجارة وقبض المال وصرفه في مصالح المسجد مرتب على هذا الأصل.