ولا والد، فمن له ولد لا يفرض لها معه النصف.

فلما بطل سقوطها وفرضها (1) لم يبق إلا أن تكون (2) عصبة أولى من عصبة البعيد (3)، كالعم وابن العم. [وهذا قول الجمهور] (4)، وقد دل عليه حديث البخاري (5) عن ابن مسعود [لما ذكر له] (6) أن أبا موسى وسلمان بن ربيعة قالا في بنت وبنت ابن وأخت: للبنت النصف، وللأخت النصف، وائت ابن مسعود فسيتابعني (7) 0 [فقال] (8): لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين، لأقضين فيها بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: للبنت النصف، ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين، وما بقي للأخت.