الأنوار» ونحوه.
وردَّ عليه الشيخُ أبو البيان (١)، والشيخُ أبو عمرو بن الصَّلاح (٢) وحذَّر من كلامه في ذلك هو وأبو زكريا النواويُّ (٣) وغيرهما.
وردَّ عليه ابنُ عقيل (٤)، وابنُ الجوزي (٥)، وأبو محمدٍ المقدسي (٦)،
(١) نبا بن محمد بن محفوظ القرشي الدمشقي الصوفي شيخ الطائفة البيانية (ت: ٥٥١). انظر: «إرشاد الأريب» (٢٧٤٢)، و«السير» (٢٠/ ٣٢٦).
(٢) عقد في ترجمة الغزالي من «طبقات الشافعية» (١/ ٢٥٢) فصلًا لبيان ما أنكِر عليه في مصنفاته ولم يرتضها أهل مذهبه وغيرهم.
(٣) حين أقرَّ ابنَ الصلاح على ما ذكره في «طبقات الشافعية»، والنسخة التي وصلتنا من الطبقات هي مما انتخبه النووي. انظر: «شرح الأصبهانية» (٦٤٠).
(٤) انظر: «صيد الخاطر» (٤٨٣)، و«الآداب الشرعية» لابن مفلح (١/ ٢٣٩).
(٥) في كتابه «إعلام الأحياء بأغلاط الإحياء». انظر: «المنتظم» (١٧/ ١٢٥)، و«تلبيس إبليس» (١٤٩، ٢٥٦، ٣٠٠، ٣١٢).
(٦) الموفق ابن قدامة.