تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَصُفُّون كما تَصُفُّ الملائكةُ عند ربها؟» قالوا: وكيف تصفُّ الملائكةُ عند ربها؟ قال: «يسدُّون الأوَّل [فالأوَّل]، ويتراصُّون في الصَّفّ» (١).

وفي «الصحيحين» (٢) عن قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة في حديث المعراج، عن النبي - ﷺ -، لمَّا ذكر صعودَه إلى السماء السابعة، قال: «فرُفِعَ لي البيتُ المعمور، فسألتُ جبريل، فقال: هذا البيتُ المعمورُ يصلِّي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ مَلَك، إذا خرجوا لم يعودوا آخرَ ما عليهم».

وقال البخاري (٣): وقال همام، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - في البيت المعمور.

فهذا أمرٌ لا يحصيه إلا الله.

وفي «الصحيحين» (٤) عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إذا أمَّن القارئُ فأمِّنوا؛ فإنه من وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكة غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه»، وفي الرواية الأخرى في «الصحيحين» (٥): «إذا قال: آمين فإن الملائكةَ في السماء تقولُ: آمين».

(١). كذا بالأصل، وما بين المعكوفين استدركته من كتب المصنف حيث يورد الحديث بهذا اللفظ. ولفظ مسلم: «يتمُّون الصفوف الأوَل ويتراصُّون في الصف».

(٢). البخاري (٣٢٠٧)، ومسلم (١٦٤).

(٣). (٤/ ١١١).

(٤). البخاري (٧٨٠، ٦٤٠٢)، ومسلم (٤١٠).

(٥). البخاري (٧٨١)، ومسلم (٤١٠). ولفظه عندهما: «إذا قال أحدكم: آمين، والملائكة في السماء: آمين، فوافقت إحداهما الأخرى ...».

الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق» · الصفحة ١٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»ص ١٨٠