تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- البطاقة، المنسوب لجعفر الصادق (ص: ١١٥).

- تبيين كذب المفتري، لابن عساكر (ص: ٢٠، ٢٧) (١).

- تعليق، للعز بن عبد السلام (ص: ٩٢).

- تفسير حديث المعراج، للرازي (ص: ٨٩).

- الجدول في الهلال، المنسوب لجعفر الصادق (ص: ١١٦).

- الجدول، المنسوب لجعفر الصادق (ص: ١١٦).

- الجفر، المنسوب لجعفر الصادق (ص: ١١٥).

- الدقائق، للباقلاني (ص: ٧٥، ٢٧٠، ٣٢٣).

- الرد على الجهمية، للإمام أحمد (ص: ١٠١).

- رد المازري على الغزالي = الكشف والإنباء

- رسالة البيهقي إلى عميد الملك (ص: ٢٠) (٢).

- رسالة الشافعي (العتيقة) (ص: ٢٢٤).

- رسالة عبدوس بن مالك عن الإمام أحمد (ص: ١٤٩، ٢٢٠).

- رسائل إخوان الصفا (ص: ١١٧، ١٤٦، ٢٩٨).

- السر المكتوم، للرازي (ص: ٨٠) (٣).

(١) ذكره بعنوان «مناقب الأشعري».

(٢) ذكره وكتابي أبي القاسم القشيري وابن عساكر فيما صنِّف في مناقب الأشعري ودفع الطعن واللعن عنه.

(٣) قال: «كما صنف الرازي كتابه في عبادة الأصنام».

الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق» · مقدمة الطبعة

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»المقدمة