عمير (١) أنه سمع أنس بن مالك يقول: أتى جبرائيل بمرآة بيضاء فيها وكتة (٢) إلى النبي - ﷺ - فقال [النبي] (٣) - ﷺ -: "ما هذه؟ " قال (٤): هذه الجمعة فضلت بها أنت وأمتك، فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصارى، ولكم فيها خير، وفيها ساعة لا يوافقها عبد (٥) مؤمن يدعو [الله بخير] (٦) إلا استجيب له، وهو عندنا يوم المزيد، قال النبي - ﷺ -: "يا جبرائيل وما يوم (٧) المزيد؟ " قال: إن ربك اتخذ في الفردوس واديًا أفيح (٨)، فيه كثب (٩) مسك، فإذا كان يوم الجمعة أنزل الله -عز وجل- ما شاء من ملائكته، وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين (١٠)، وحفت تلك
(١) في الأم: عبد الله بن عبيد بن عمير.
وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي، قال فيه أبو حاتم: ثقة يحتد بحديثه.
انظر: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٢/ ٢ / ١٠١.
(٢) في الأصل: وكنه. بدون نقط. وفي ط: نكته. والمثبت من: س، والأم، والمسند.
والوكت: الأثر اليسير في الشيء. والوكتة: كالنقطة في الشيء.
انظر: لسان العرب -لابن منظور- ٢/ ١٠٨ (وكت).
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والأم، والمسند.
(٤) في الأم، والمسند: فقال.
(٥) عبد: ساقطة من: الأم والمسند.
(٦) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والأم، والمسند.
(٧) في المسند: ما يوم. بدون واو.
(٨) أفيح: ساقطة من: س.
والمعنى: واسعًا.
انظر: المصباح المنير -للفيومي- ص: ٤٨٥ (فاح).
(٩) الكثب: التلال.
انظر: لسان العرب -لابن منظور- ١/ ٧٠٢ (كثب).
(١٠) في الأصل: نزل الله -عز وجل- على كرسيه، وحف الكرسي بمنابر من نور ويقعد عليها النبيون، وحفت. . والمثبت من: س، ط، والمسند، والأم، =