فدخلت على أبي فذكرت له ذلك قال : ولم أعلم أنه على الباب فقال لي : كذب قد جاءني كتاب محمد بن يحيى ، هات تلك الإضبارة قال الخلال وذكر الكلام فلم أحفظه جيدا ، فأخبرني أبو يحيى عن زكريا أبو الفرج الرازي قال : جئت يوما إلى أبي بكر المروزي وإذا عنده عبد الله بن أحمد فقال له أبو بك الجواب أحب أن تخبر أبا يحيى ما سمعت من أبيك في داود الأصبهاني فقال عبدالله : لما قدم داود من خراسان جاءني فسلم علي فسلمت عليه فقال لي قد علمت شدة محبتي لكم وللشيخ ، وقد بلغه عني كلام فأحب أن تعذرني عنده وتقول له أن ليس هذا مقالتي أوليس كما قيل لك فقلت : لا تريد فأبى ، فدخلت إلى أبي فأخبرته أن داود جاء فقال إنه لا يقول بهذه المقالة وأنكر ، قال : جئني بتلك الاضبارة الكتب ] فأخرج منها كتابا فقال هذا كتاب محمد بن يحيى النيسابوري وفيه أنه يعني داود الأصبهاني أحل في بلدنا الحال والمحل . وذكر في كتابه أنه قال القرآن محدث فقلت له إنه ينكر ذلك فقال : محمد بن يحيى أصدق منه لا نقبل قول عدو الله ، أو نحو ما قال أبو يحيى وأخبرني أبو بكر المروزي بنحو ذلك ، قال الخلال : وأخبرني الحسين بن عبد الله - يعني الخرقي - والد أبي القاسم صاحب المختصر ، قال : سألت أبا بكر المروزي عن قصة داود الأصبهاني وما أنكر عليه أبو عبد الله فقال : كان داود خرج إلى خراسان إلى إسحاق بن راهويه ، فتكلم بكلام شهد عليه أبو نصر بن عبد المجيد وشيخ من أصحاب الحديث من قطيعة الربيع ، شهدوا عليه أنه قال القرآن محدث فقال لي أبوعبدالله : من داود بن علي الأصبهاني لا فرج الله عنه فقلت : هذا من غلمان أبي ثور ، قال جاءني كتاب محمد بن يحيى النيسابوري أن داود الأصبهاني قال ببلدنا : إن القرآن محدث ، ثم إن داود قدم إلى ههنا فذكر نحو قصة عبد الله ، قال المروزي : وحدثني محمد بن إبراهيم النيسابوري أن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه لما سمع كلام داود في بيته وثب عليه إسحاق فضربه وأنكرعليه ، هذه قصته ، قال الخلال أخبرني محمد بن جعفر الراشدي قال : لقيت ابن محمد بن يحيى بالبصرة عند بندار ، فسألته عن داود فأخبرني بمثل ما كتب به محمد بن يحيى