والاستطاعة له ، ليس كمثله شيء وهو خالق كل شيء ، وهو كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير ، وقال تعالى حكاية عن قول إبراهيم لأبيه : لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر مريم : 42 ] فثبت أن الله سميع بصير صفاته منه لا تتعدى القرآن والحديث ، والخبر بضحك الله ، ولا نعلم كيف ذلك إلا بتصديق الرسول ، وتبيين القرآن لا يصفه الواصفون ولا يحده أحد ، تعالى الله عما يقول الجهمية والمشبهة قلت له : والمشبهة ما يقولون قال : من قال بصر كبصري ، ويد كيدي - وقال حنبل في موضع آخر - : وقدم كقدمي فقد شبه الله بخلقه وهذا يحده ، وهذا كلام سوء وهذا محدود الكلام في هذا لا أحبه . قال عبد الله : جردوا القرآن ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : يضع قدمه ، نؤمن به ولا نحده ولا نرده على رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نؤمن به ، قال الله تبارك وتعالى : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحش الجواب 7 ] فقد أمرنا الله عز وجل بالأخذ بما جاء والنهي عما نهى ، وأسماؤه وصفاته غير مخلوقة ، ونعوذ ب الله من الزلل والإرتياب والشك إنه على كل شيء قدير ، قال الخلال : ونبأني أبو القاسم ابن الجبلي عن حنبل في هذا الكلام ، وقال تبارك وتعالى : لا إله إلا هو الحي القيوم البقرة : 255 ] ، : لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ، هذه صفات الله عز وجل وأسماؤه تبارك وتعالى . وقد روى البخاري في صحيحه عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رجل لابن عباس : إني أجد في القرآن أشياء تختلف علي ، قال : فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون