تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكواكب أو الشمس أو القمر أو الأنبياء ، أو تماثيلهم أو قبورهم ، أو غيرهم من الآدميين ، ونحو ذلك ، مما هو كثير في هؤلاء الجهمية ونحوهم ممن يزعم أنه محق في التوحيد وهو من أعظم الناس إشراكا ، وقال تعالى : قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون ، وقال : قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الزم الجواب 66 ] ، وقال تعالى : وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون الزم الجواب 45 ] ، وقال تعالى : وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا الزم الجواب 45 ] ، وقال تعالى : ^ وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق ^ ص : 4 - 7 ] ، وقال تعالى : ^ إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ويقولون إنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون ^ الصافات : 36 ] ، وقال تعالى : ^ وما يؤمن أكثرهم ب الله إلا وهم مشركون ^ المشركون : 106 ] ، قال ابن عباس وعطاء وعكرمة ومجاهد : يسألهم من خلق السموات والأرض فيقولون : الله ، وهم مع هذا يعبدون غيره ويشركون به ، ويقولون : له ولد وثالث ثلاثة ، فكان الكفار يقرون بتوحيد الربوبية وهو نهاية ما يثبته هؤلاء المتكلمون إذا سلموا من البدع فيه ، وكانوا مع هذا مشركين لأنهم كانوا يعبدون غير الله وقال تعالى : واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون الزخرف : 45 ] ، وقال تعالى : وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون الأنبياء : 25 ] ، وقال تعالى : ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة . فبين سبحانه أنه بهذا التوحيد بعث جميع الرسل ، وأنه بعث إلى كل أمة رسولا به ، وهذا هو الإسلام الذي لا يقبل الله من الأولين ولا من الآخرين دينا غيره ، قال تعالى : ^ أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض

الفتاوى الكبرى · الجزء ٥ · الصفحة ٢٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتاوى الكبرىج ٥ · ص ٢٤٩