السنة ، وذكره عنه الخلال ، قال : سألت أبي عن قوم يقولون : لما كلم الله موسى لم يتكلم بصوت ، فقال أبي : بل تكلم الله تبارك وتعالى بصوت ، وهذه الأحاديث نرويها كما جاءت ، وقال أبي : حديث ابن مسعود إذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر سلسلة على الصفوان ، قال أبي : والجهمية تنكره ، وقال أبي : هؤلاء كفار يريدون أن يموهوا على الناس من زعم أن الله لم يتكلم فهو كافر ، وإنما نروي هذه الأحاديث كما جاءت ، وروى المروذي عن أحمد حديث ابن مسعود : قال المروذي : سمعت أبا عبد الله ، وقيل له : إن عبدالوهاب قد تكلم ، وقال : من زعم أن الله كلم موسى بلا صوت فهو جهمي ، عدو الله وعدو الإسلام ، أي حقا جهمي عدو الله من موسى بن عقبة ، يا ضالا مضلا من ذب عن موسى بن عقبة ، من كان من الناس بجانب أشد المجانبة ، وأبو عبد الله سأل حتى انتهى إلى آخر كلام عبدالوهاب ، فتبسم أبو عبد الله وقال : ما أحسن ما تكلم عافاه الله ، ولم ينكر منه شيئا . وقال الإمام أبو عبد الله البخاري صاحب الصحيح في كتاب خلق الأفعال : ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الله ينادي بصوت يسمعه من بعد ، كما يسمعه من قرب ، فليس هذا لغير الله عز وجل ، قال البخاري : وفي هذا دليل أن صوت الله لا يشبه أصوات الخلق لأن صوت الله يسمع من بعد كما يسمع من قرب ، وأن الملائكة يصعقون من صوته فإذا تنادى الملائكة لم يصعقوا ، وقال : لا تجعلوا & ندا فليس لصفة الله ند ، ولا مثل ، ولا يوجد شيء من صفاته في المخلوقين ، حدثنا ابن داود بن شبيب : حدثنا همام : أخبرنا القاسم بن عبدالواحد : حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل ، أن جابر بن عبد الله حدثهم أنه سمع عبد الله بن أنيس يقول ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب : أنا الملك أنا الديان ، لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة ، وهذا قد استشهد به في صحيحه ، وقال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث : حدثنا أبي : حدثنا الأعمش : حدثنا أبو صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول الله يوم القيامة : يا أدم فيقول : لبيك ربنا وسعديك : فينادي بصوت : إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا
الفتاوى الكبرى · الجزء ٥ · الصفحة ١٦٥
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفتاوى الكبرىج ٥ · ص ١٦٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي