وينكرون الجدل والمراء في الدين ، والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه أهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم ، وبالتسليم للروايات الصحيحة ، ولما جاءت به الآثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل ، حتى ينتهي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولا يقولون كيف ولا لم لأن ذلك بدعة ، ويقولون : إن الله لم يأمر بالشر ، بل نهى عنه وأمر بالخير ولم يرض بالشر ، وإن كان مريدا له ، ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله لصحبة نبيه ، ويأخذون بفضائلهم ، ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ، ويقدمون أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا - رضي الله تعالى عنهم - ويقرون أنهم الخلفاء الراشدون المهديون أفضل الناس كلهم بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، ويصدقون بالأحاديث التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن الله ينزل إلى سماء الدنيا ، فيقول : هل من مستغفر كما جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويأخذون بالكتاب والسنة ، كما قال الله : ^ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ^ النساء : 59 ] ، ويرون اتباع من سلف من أئمة الدين ، وأن لا يبتدعوا في دينهم ما لم يأذن به الله ويقرون أن الله تعالى يجيء يوم القيامة كما قال : وجاء ربك والملك صفا صفا الفج الجواب 22 ] وأن الله يقرب من خلقه كيف شاء كما قال : ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ق : 16 ] ، ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل إمام بر وفاجر ، ويثبتون المسح على الخفين سنة ، ويرونه في الحصر والسفر ، ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث نبيه صلى الله عليه وسلم إلى آخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك ، ويرون الدعاء لأئمة المسلمين بالصلاح ، وأن لا يخرجوا عليهم بالسيف ، وأن لا يقاتلوا في الفتنة ، ويصدقوا بخروج الدجال وأن عيسى ابن مريم يقتله ، ويؤمنون بمنكر ونكير ، والمعراج والرؤيا في المنام ، وأن الدعاء لموتى المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل إليهم ، ويصدقون بأن في الدنيا سحرة وأن الساحر كافر كما قال الله ، وأن السحر كائن موجود في الدنيا ، ويرون الصلاة على كل من مات من أهل القبلة مؤمنهم وفاجرهم ومواراتهم ، ويقرون بأن الجنة والنار مخلوقتان ، وأن من مات مات بأجله ، وكذلك من قتل قتل بأجله ، وأن الأرزاق من قبل الله