أن يرجع بذلك بلا نزاع بين العلماء ، وأما إن كان تصدق به عليه صدقة لله ففي رجوعه عليه قولان للعلماء : أحدهما : لا يرجع ، والثاني : يرجع عند مالك والشافعي وأحمد ، ومتى رجع وعقله غائب ، أو أوقف وعقله غائب ، أو عقد عقدا لم يصح رجوعه ، ولا وقفه إذا كان مغيبا عقله بمرض بلا نزاع بين العلماء . مسألة 433 ] : وسئل رحمه الله : عن امرأة ماتت عن زوج ، وأب ، وأم ، وولدين : أنثى وذكر ، ثم بعد وفاتها توفي والدها ، وترك أباه ، وأخته ، وجده ، وجدته . الجواب الحمد & . للزوج الربع ، وللأبوين السدسان ، وهو الثلث ، والباقي للولدين أثلاثا ، ثم ما تركه الأب فلجدته سدسه ، ولأبيه الباقي ، ولا شيء لأخته ، ولا جده بل كلاهما يسقط بالأب . مسألة 434 ] وسئل شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : عن امرأة توفي زوجها ، وخلف أولادا الجواب الحمد & . للزوجة الصداق ، والباقي في ذمته ، حكمها فيه حكم سائر الغرماء ، وما بقي بعد الدين والوصية النافذة إن كان هناك وصية فلها ثمنه مع الأولاد . مسألة 435 ] : وسئل : عن امرأة ماتت ، وخلفت من الورثة بنتا ، وأخا من أمها ، وابن عم فما يخص كل واحد الجواب الحمد & . للبنت النصف ، ولابن العم الباقي ، ولا شيء للأخ من الأم لكن إذا حضر القسمة فينبغي أن يرضخ له ، والبنت تسقط الأخ من الأم في مذهب الأئمة الأربعة ، و الله أعلم . مسألة 436 ] : وسئل : عن رجل خلف شيئا من الدنيا ، تقاسمه أولاده ، وأعطوا أمهم كتابها وثمنها وبعد قليل وجد الأولاد مع أمهم شيئا يجيء ثلث الوراثة فقالوا من أين لك هذا المال فقالت : لما كان أبوكم مريضا طلبت منه شيئا فأعطاني ثلث ماله فأخذوا المال من أمهم ، وقالوا : ما أعطاكي أبونا شيئا فهل يجب رد المال إليها الجواب ما أعطى المريض في مرض الموت لوارثه فإنه لا ينفذ إلا بإجازة