والتكبير لسجود السهو ثابت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو قول عامة أهل العلم ، وإن نسي سجود السهو سجد ، ولو طال الفصل تكلم أو خرج من المسجد وهو رواية عن أحمد . ( باب صلاة التطوع ) والتطوع يكمل به صلاة الفرض يوم القيامة ، إن لم يكن المصلي أتمها ، وفيه حديث مرفوع رواه أحمد في المسند ، وكذلك الزكاة وبقية الأعمال ، واستيعاب عشر ذي الحجة بالعبادة ليلا ونهارا أفضل من جهاد لم يذهب فيه نفسه وماله ، والعبادة في غيره تعدل الجهاد للأخبار الصحيحة المشهورة ، وقد رواها أحمد وغيره ، والعمل بالقوس والرمح أفضل من الرباط في الثغر ، وفي غير نظيرها ، ومن طلب العلم أو فعل غيره مما هو آجر في نفسه لما فيه من المحبة له ، لا & ولا لغيره من الشركاء ، فليس مذموما بل قد يثاب بأنواع من الثواب ، إما بزيادة فيها ، - وفي أمثالها فتنعم بذلك - ، وإما بغير ذلك ، وتعلم العلم وتعليمه يدخل بعضه في الجهاد ، وأنه من أنواع الجهاد من جهة أنه من فروض الكفايات ، واشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه فذنبه من جنس ذنب اليهود ، و المتأخرون من أصحابنا أطلقوا القول بأن أفضل ما تطوع به الجهاد ، وذلك لمن أراد أن يفعله تطوعا باعتبار أنه ليس بفرض عين عليه ، بحيث أن الفرض قد سقط عنه وإذا باشره ، وقد سقط الفرض عنه فهل يقع فرضا أو نفلا على وجهين كالوجهين في صلاة الجنازة إذا أعادها بعد أن صلاها غيره ، وانبنى على