المرأة أنه ابنها ، وأنها ربته في حضن أبيه فهل يقبل قولها وهل يجب عليها أن تعطي الثاني ما أنفقه عليه ، ويلزم الرجل الأول ما وجد مع ابنه الجواب الحمد & رب العالمين إذا كان الطفل مجهول النسب ، وادعت أنه ابنها قبل قولها في ذلك ، ويصرف من المال الذي وجد معه في نفقته مدة مقامه عند الملتقط ، و الله أعلم . مسألة 366 ] : وسئل رحمه الله عن رجل وجد فرسا لرجل من المسلمين مع أناس من العرب فأخذ الفرس منهم ، ثم أن الفرس مرض بحيث أنه لم يقدر على المشي فهل للآخذ بيع الفرس لصاحبها أم لا الجواب الحمد لله ، نعم يجوز بل يجب في هذه الحال أن يبيعه الذي استنقذه لصاحبه ، وإن لم يكن وكله في البيع ، وقد نص الأئمة على هذه المسألة ، ونظائرها ، ويحفظ الثمن ، و الله أعلم . مسألة 367 ] : وسئل : عن رجل أوصى زوجته عند موته أنها لا توهب شيئا من متاع الدنيا لمن يقرآ القرآن ويهدي له ، وقد ادعى أن في صدره قرآنا يكفيه ، ولم تكن زوجته تعلم بأنه كان يحفظ القرآن فهل أصاب فيما أوصى وقد قصدت الزوجة الموصى إليها أنها تعطي شيئا لمن يستحقه يستعين به على سبيل الهدية ، ويقرآ جزءا من القرآن ويهديه لميتها فهل يفسح لها في ذلك الجواب الحمد لله ، تنفذ وصيته فإن إعطاء أجرة لمن يقرآ القرآن ويهديه للميت بدعة ، لم ينقل عن أحد من السلف ، وإنما تكلم العلماء فيمن يقرأ & ويهدي للميت ، وفيمن يعطى أجرة على تعليم القرآن وجوه . فأما الاستئجار على القراءة واهدائها فهذا لم ينقل عن أحد من الأئمة ، ولا إذن في ذلك فإن القراءة إذا كانت بأجرة كانت معاوضة فلا يكون فيها أجر ،