وقد أخذوا من أموال المسلمين وذراريهم ، وخربوا من ديارهم ما لا يعلمه إلا الله ، ولم يكن معهم في دولتهم إلا من كان من شر الخلق ، إما زنديق منافق لا يعتقد دين الإسلام في الباطن ، وإما من هو من شر أهل البدع كالرافضة والجهمية والاتحادية ونحوهم ، وأما من هو أفجر الناس وأفسقهم ، وهم في بلادهم مع تمكنهم لا يحجون البيت العتيق ، وإن كان فيهم من يصلي ويصوم فليس الغالب عليهم إقام الصلاة ولا إيتاء الزكاة ، وهم يقاتلون على ملك جنكيزخان فمن دخل في طاعتهم جعلوه وليا لهم ، وإن كان كافرا ومن خرج عن ذلك جعلوه عدوا لهم ، وإن كان من خيار المسلمين ، ولا يقاتلون على الإسلام ، ولا يضعون الجزية ، والصغار بل غاية كثير من المسلمين منهم من أكابر أمرائهم ووزرائهم أن يكون المسلم عندهم ، كمن يعظمونه من المشركين من اليهود والنصارى . كما قال أكبر مقدميهم الذين قدموا إلى الشام ، وهو يخاطب رسل المسلمين ، ويتقرب إليهم بأنا مسلمون فقال : هذان آيتان عظيمتان جاءا من عند الله : محمد ، وجنكزخان فهذا غاية ما يتقرب به أكبر مقدميهم إلى المسلمين أن يسوي بين رسول الله أكرم الخلق عليه ، وسيد ولد آدم ، وخاتم المرسلين ، وبين ملك كافر مشرك من أعظم المشركين كفرا وفسادا وعدوانا من جنس بختنصر وأمثاله ، وذلك أن اعتقاد هؤلاء التتار كان في جنكزخان عظيما فإنهم يعتقدون : أنه ابن الله من جنس ما يعتقده النصارى في المسيح ، ويقولون : إن الشمس حبلت أمه ، وأنها كانت في خيمة فنزلت الشمس من كوة الخيمة فدخلت فيها حتى حبلت ، ومعلوم عند كل ذي دين أن هذا كذب ، وهذا دليل على أنه ولد زنا ، وأن أمه زنت فكتمت زناها ، وادعت هذا حتى تدفع عنها معرة الزنا ، وهم مع هذا يجعلونه أعظم رسول عند الله في تعظيم ما سنه لهم ، وشرعه بظنه ، وهو حتى يقولوا لما عندهم من المال : هذا رزق جنكزخان ، ويشكرونه على أكلهم وشربهم ، وهم يستحلون قتل من عادى ما سنه لهم هذا