أن عمر بن الخطاب قال على منبر النبي صلى الله عليه وسلم : أما بعد ، أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر ، وهي من خمسة أشياء : من العنب ، والتمر ، والعسل ، والحنطة ، والشعير ، والخمر ما خامر العقل ، والأحاديث في هذا الباب كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تبين أن الخمر التي حرمها اسم لكل مسكر ، سواء كان من العسل ، أو التمر ، أو الحنطة ، أو الشعير ، أو لبن الخيل ، أو غير ذلك ، وفي السنن عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مسكر حرام ، وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال الترمذي : حديث حسن ، وقد روى أهل السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم : ما أسكر كثيره فقليله حرام من حديث جابر ، وابن عمر ، وعمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، وغيرهم ، وصححه الدارقطني وغيره ، وهذا الذي عليه جماهير أئمة المسلمين : من الصحابة ، والتابعين ، وأئمة الأمصار ، والآثار ، ولكن بعض علماء المسلمين سمعوا أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في النبيذ ، وأن الصحابة كانوا يشربون النبيذ فظنوا أنه المسكر ، وليس كذلك بل النبيذ الذي شربه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة هو أنهم كانوا ينبذون التمر أو الزبيب أو نحو ذلك في الماء حتى يحلوا فيشربه أول يوم ، وثاني يوم ، وثالث يوم ، ولا يشربه بعد ثلاث ، لئلا تكون الشدة قد بدت فيه ، وإذا اشتد قبل ذلك لم يشرب ، وقد روى أهل السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها وروي هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم من أربعة أوجه ، وهذا يتناول من شرب هذه الأشربة التي يسمونها الصرما وغير ذلك ، والأمر في ذلك واضح فإن خمر العنب قد أجمع المسلمون على تحريم قليلها وكثيرها ، ولا فرق في الحس ، ولا العقل بين خمر العنب والتمر والزبيب والعسل فإن هذا يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا يوقع العداوة والبغضاء ، وهذا يوقع العداوة والبغضاء . و الله سبحانه قد أمر